Skip to main content

Los vampiros de Poppy Z Brite

 


Por Fernando Trujillo

 

El mito del vampiro ha sido un tema fascinante en el mundo literario y en general en cada aspecto de la cultura popular. Desde los vampiros de la literatura gotica-romantica de principios del siglo XIX hasta los modernos y atractivos vampiros adolescentes que el cine y la televisión han explotado hasta el hartazgo pero no voy a hablar de toda la historia de la cultura vampírica hasta nuestros días.

La figura del vampiro paso de ser una alimaña, una representación del mal y la oscuridad a ser un adolescente metrosexual insoportablemente melancólico y no lector, Stephanie Mayer y su aborto llamado Crepúsculo no tienen la culpa sino Anne Rice y sus Crónicas vampíricas con sus vampiros masoquistas, romanticones, llenos de culpa y sus tediosas descripciones de épocas, lugares y platicas. El vampiro pasó de ser una criatura sedienta de sangre a solo ser una criatura incomprendida, llorona y atractiva, un gancho para una generación de niños emos y adolescentes tontas.

Pero hubo una autora que recreo el mito del vampiro de una forma cruda, violenta y sobre todo sumamente oscura; Poppy Z Brite.

En el año de 1992 publica su novela Lost Souls, traducida al mundo de habla hispana como El alma del vampiro, una novela desarrollada en parte en la meca del mundo vampírico, la ciudad de Nueva Orleans pero la señorita Brite se brincó todos los tópicos y clichés de la literatura de vampiros que había puesto en marcha Anne Rice y que actualmente son usados hasta el tedio.

Se podría decir que Brite es la antítesis del estilo ñoño de Rice, pues como veremos sus vampiros difieren por completo de los elegantes y sofisticados chupasangre de esta autora.

Las tres novelas de terror de Poppy Z Brite (actualmente tras su cambio de sexo Bill Martin) fueron publicados por la ya extinta editorial española La Factoría de Ideas, fueron publicados el trabajo arriba mencionado, la novela La llamada de la sangre y El arte mas intimo esta ultima una controversial obra sobre asesinos seriales, homosexualidad y mucho gore. Actualmente permanece retirada del mundo literario.

Mencione que Brite sería la antítesis de autoras como Anne Rice, Stephanie Meyer y Chritine Feehan y toda esa literatura basura y totalmente cursi. Porque en la novela de Brite no encontraremos hermosos paisajes, descripciones elegantes de tierra europeas, los vampiros de Brite se mueven en la América Profunda, las descripciones serán barrios marginales, caminos oscuros donde acechan locos, drogadictos y depredadores sexuales, pueblos rednecks, bares de mala muerte poblados de personajes sórdidos y viciosos.

Los vampiros de Brite son una raza aparte de la humana—idea similar a la de la novela El Ansia de Whitley Strieber, adaptada brillantemente a una película con Catherine Deneuve, Susan Sarandon y David Bowie—una raza inmortal, cuyo nacimiento marca la muerte de la madre, los vampiros son hermosos si pero también depravados, crueles, adictos al sexo y a la música punk, no visten de forma elegante, ni de ningún siglo pasado sino con chamarras negras, pantalones rotos y ropas negras.

La historia comienza en un bar de Nueva Orleans donde trabaja Christian un viejo vampiro y al que asiste Jessy una adolescente gótica con fascinación por los vampiros, una noche tres vampiros llegan y el líder de ellos Zillah atrae a la joven, en una juerga de alcohol y excesos sostienen relaciones y la joven queda embarazada, los vampiros parten sin enterarse de su condición, posteriormente Jessy muere al dar a luz un niño al que Christian pone el nombre de Nada (si escucharon bien) y da el niño en adopción.

La historia se traslada quince años después con Nada (llamado Jason por sus padres adoptivos) como un adolescente gótico que deja el hogar de sus padres en busca de su identidad. Paralelamente se relata la historia del grupo Lost Souls, dos jóvenes que viven en el pueblo ficticio de Missing Lane en Carolina del Norte, la banda la conforman Fantasma (si así se llama) un joven hermoso que tiene habilidades psíquicas como la capacidad de ver a los muertos, predecir cosas y tener sensaciones, por otro lado su mejor amigo Steve es un alcohólico de temperamento violento que atraviesa problemas con su novia Anne.

Cabe decir que Steve y Fantasma son personajes recurrentes en otros relatos de Brite, un casete de su banda será lo que lleve a Nada a abandonar la vida en los suburbios y emprender en viaje para conocer a la banda, lo que lo reunirá con su verdadera familia.

Estamos ante una verdadera novela gótica, que equilibra los tópicos de las novelas de vampiros con escenarios marginales, referencias al punk, el post punk y el gótico, escenas sórdidas, llenas de gore y sexo.

En la novela el sexo juega un papel fundamental pero lejos de las escenas sugestivas de las novelas de Rice e imitadoras (que llegan al extremo de insoportables), aquí el sexo es descriptivo y desprovisto del romance de las novelas juveniles de vampiros. Aquí no encontraremos cariño, amor, ternura sino lujuria desenfrenada, sexo indiferente, en la novela abundan descripciones de sexo homosexual, sexo oral entre hombres, solo hay dos escenas heterosexuales, una al principio y otra que se trata de una violación.

Esto contrasta con la literatura cliché para adolescentes seudo-goticos que buscan un vampiro romántico y misterioso, en el mundo de Brite si te enamoras de un vampiro no esperes un amor cursi, espera ser usado sexualmente, sodomizado y posiblemente siendo asesinado cruelmente en un festín sangriento.

El personaje de Zillah es la antítesis de Edward, Louis y Lestat, no siente culpa ni reflexiona sobre su condición de inmortal, no relata sus memorias de forma pomposa para aburrir al lector, todo eso le vale, disfruta de su vida vampira viviendo en los caminos, de fiesta, asesinando y con sexo desenfrenado, es un vampiro andrógino de ojos verdes, es un ser cruel, indiferente ante los demás y capaz de actos sanguinarios, no es ningún héroe, ni siquiera anti-héroe, es un depredador, que busca a sus víctimas y las asesina para saciar su sed, que busca a mujeres y hombres para satisfacer su propia lujuria.

Zillah y Nada sostendrán una relación sexual aun a sabiendas de que son padre e hijo, siendo este romance incestuoso otro rompimiento con la narrativa de vampiros actual, la forma de su relación es muy libre, muy descriptiva, tanto que el lector no sabrá si sentir asco o asombro.

Porque los vampiros al final son animales, criaturas que actúan por instinto, asesinos a sangre fría, capaces de la violación y el incesto y otras abominaciones (en un punto de la novela Zillah habla abiertamente de comerse a uno de sus bebes). Brite recreo el mito del vampiro, dando un nuevo tipo de vampiro pero conservando esa parte bestial y cruel del que es el vampiro original.  

Hacen falta autoras como Brite y libros como El alma del vampiro, hace falta esa transgresión y rompimiento de los clichés en la literatura de terror, es una verdadera lástima que la editorial Factoría de Ideas haya quebrado, esperemos pronto una nueva editorial se aventure a publicar la novela.

Posiblemente es mejor que no todos conozcan este libro, la literatura de la señora Brite (o señor Martin) no es para todos los gustos y francamente es mejor de esa manera. A veces (muchas veces mejor dicho) los mejores autores de terror son los que permanecen ocultos.

Los vampiros de Brite son bestias, seres de la oscuridad distanciados de la condición humana, hacen falta este tipo de monstruos en una cultura acostumbrada a los monstruos incomprendidos y tiernos que tanto el cine como la cultura pop en general nos han dado (gracias Tim Burton), regresar al monstruo a su posición original y quitarle toda esa ñoñez.

Los vampiros de Brite son un regreso a este origen.

 

Mientras escribía este articulo estuve escuchando a Bauhaus con Bela Lugosi’s Dead y su álbum Mask. Sugiera que quien lo escuche.

 

Octubre 2017



Publicado originalmente en Operación Marte el 18 de octubre de 2017

Comments

  1. Precisamente acabo de terminar El alma del vampiro y me encuentro con este artículo. Muy de acuerdo en general contigo (quizá yo no le habría atizado tanto a Anne Rice jajaja), este tipo de vampiros son los que me gustan. Quizá incluso los prefiero del tipo El misterio de Salem's Lot, pero ese es otro tema, el caso es que el vampiro nunca debió abandonar ese mundo lujurioso de sangre y brutalidad indiferente. Voy a esperar un poquito leyendo otra cosa (ya me pasó con El arte más íntimo: Brite escribe como Dios, pero sólo lo tolero en pequeñas dosis) y le entraré a la segunda parte. Un saludo.

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

El ethos militar y el pathos industrial en el alma de Nuevo León

  Por Fernando Trujillo   Erróneamente se piensa (incluido los mismos neoleoneses) que la identidad industrial y empresarial son las bases del estado, lo cual no es del todo real. Los mismos neoleoneses y México han olvidado que Nuevo León tiene una fuerte herencia militar, ya condenada al olvido colectivo y solo mencionado de manera anecdótica en los libros de historia. Durante el siglo XIX Nuevo León dio al país a algunos de los mejores militares de nuestra historia como lo son el general Zuazua, Canales, Zaragoza, Quiroga, Aramberri, Escobedo y Jerónimo Treviño, todos bajo el cobijo de Santiago Vidaurri quien se desempeñó como el hombre fuerte del estado y tuvo buen ojo al momento de elegir a quienes a los mejores. Toda una raza de héroes que pelearon en las grandes batallas de la historia de México, ya sea bajo el bando liberal o conservador. Más importante que la herencia industrial, que el orgullo empresarial, que la aspiración de ser una ciudad de primer mundo...

Monterrey: de la Sultana del Norte a ciudad en ruinas

  Por Fernando Trujillo   Monterrey paso de ser una ciudad de primer nivel conocida como la Sultana del Norte, a ser una ciudad en perpetua crisis urbano-ambiental. Esta destrucción de Monterrey no empezó el año pasado con la crisis del agua, sino que ha sido un proceso lento, que empezó hace mucho sin que al regio promedio le importe. Pero antes de continuar ¿Qué es una ciudad? Esta pregunta es muy importante y pocos saben realmente la respuesta. Existe una diferencia entre la ciudad-Estado y la ciudad moderna en su sentido cosmopolita, el historiador quiteño Francisco Núñez del Arco en su libro Quito fue España: Historia del Realismo Criollo nos marca la diferencia:   “La gran ciudad, moderna en particular, no comparte la misma naturaleza de la ciudad-Estado, que constituye el nervio de la vieja Grecia y que en la América española halla su continuidad histórica más extraordinaria. Mientras que la ciudad-Estado <<es un foco de irradiación, un núcleo de ...

Record of Ragnarok: La voluntad humana contra los dioses

  Por Fernando Trujillo   Record of Ragnarok (Shumatsu no Valkyrie en su idioma original) es un anime distribuido por Netflix y estrenado el pasado junio, basado en el manga del mismo nombre, consta de doce capítulos y narra el último enfrentamiento entre los dioses y los humanos. A nivel animación es muy estándar, de un anime promedio y es una lástima porque producido por un mejor estudio de animación, Record of Ragnarok hubiera sido una mejor experiencia para el espectador y no se hubiera quedado en el promedio, sino que hubiera sido un anime sobresaliente. Record of Ragnarok maneja una premisa muy interesante, la lucha entre los dioses y los seres humanos en un torneo que decidirá el destino de estos últimos. Los dioses de diferentes panteones religiosos deciden exterminar a sus creaciones, pero en ese momento en el que están sellando el destino del hombre, llega la valquiria Brunilda quien, abogando por los seres humanos, desafía a los dioses a un torneo en el qu...

Espiritualidad whitemexican

  Por Fernando Trujillo   Cuando hablamos de los whitemexicans, nos referimos a la gente de la clase alta en México, este término ha tenido un auge relevante en los últimos años, para separarlos del resto de la población mexicana. Los así llamados whitemexicans son un tipo aparte del mexicano promedio, con sus propias costumbres, formas de pensar y por supuesto espiritualidad. En general las familias de clase alta de Mexico, sobre todo las afiliadas al PAN son fervientes católicos, pero la mayoría de hijos de políticos y empresarios, que conforman la juventud whitemexican se han alejado de este catolicismo, para formar su propia espiritualidad o pseudo-espiritualidad. Todos hemos visto fotos en redes sociales de whitemexicans en playas como Tulum, en poses de meditación y hablando vagamente de espiritualidad, hemos visto anuncios de cursos con ayahuasca, ceremonias de meditación, iniciaciones rituales o algo parecido. Todo esto ha conformado un tipo de espiritualidad...

La identidad mexicana

  Por Fernando Trujillo   En este mes conocido como “mes de la patria” de venta de banderas en cada puesto, de que el gobierno y la televisión hacen apología de un patriotioterismo artificial, de exclamar “¡Viva México!” como mantra, de vestir sombreros charros y embriagarse con tequila barato en las llamadas “fiestas patrias”—algo que puedes hacer cualquier fin de semana—mientras gritas “viva México” con una bandera hecha en China, es necesario revaluar lo que es la identidad mexicana o mejor dicho las identidades mexicanas. Septiembre es pura mercadotecnia, la independencia se dio el 24 de agosto de 1821 con la firma de los Tratados de Córdoba entre Don Agustín de Iturbide y el virrey Juan O’Donoju y si vamos más atrás veremos que la verdadera independencia se dio cuando Hernán Cortes y los conquistadores liberaron a los pueblos indígenas del yugo de los tiranos aztecas. ¿Qué es la identidad mexicana? Primero que nada en vez de hablar de una sola identidad mexicana d...