La Unidad de la América del Sur

La historia criolla fue un ejército en marcha en toda la América del Sur. Un tipo humano atraviesa todo el territorio con nombres diversos: gaucho, llanero, Huaso: gente de a caballo, de lanza y de cuchillo.

Guerra contra el territorio hostil, contra los imperios europeos de Ultramar, contra las oligarquías, contra los indios. Gente rebelde y difícil de alinear con la dirección impuesta por el sistema.

Gente que tiene una historia y que no necesita alimentarse de la teta ideológica de nadie.

Me da asco cuando desprecian regiones como Colombia, porque se debate en luchas internas impuestas por el imperialismo del dinero extranjero: dinero de izquierda y de derecha.

No me cabe duda que el continente tendrá un destino común o no tendrá ninguno. La idea y el sentimiento del criollismo es lo que vertebra esa unión. Ni la unión económica de las multinacionales, ni la unión ideológica de los marxistas, son la unión que buscamos.

Fueron los intereses de la geopolítica y del comercio inglés, quienes balcanizaron Sudamérica. Sobre esa balcanización se asentaron las oligarquías agro exportadoras y las empresas multinacionales.

Ha corrido mucha sangre inútilmente, y como siempre han caído los mejores, mientras los demás se han aprovechado de eso. Oligarquías cipayas y cúpulas de marxistas que hacen un negocio del resentimiento y del odio, negocian el statu quo.

La historia sudamericana fue una masacre de criollos que el liberalismo ha causado y que oculta, al igual que el marxismo indigenista, para quien la única masacre fue la de los aborígenes y los negros, que por cierto parecen gozar de muy buena salud. Masacre de ser cierta, causaron los ascendientes de los ideólogos universitarios, casi todos ellos euro descendientes.

Llegó la hora de unir. En un mundo globalmente sometido, sólo una fuerza de cierta escala podrá resistir. Toda Sudamérica debería volver a ser un ejército criollo en marcha: así nació y sólo así podrá sobrevivir.

Juan Pablo Vitali

Comments

Ya no hay hombres

Por Fernando Trujillo Ya no hay hombres es el título de un breve escrito del poeta Juan Pablo Vitali, escrito primero en su perfil de red social e incluido en su libro póstumo Los Barcos de la Nostalgia: La Ultima Epopeya Blanca , editado por Editorial Eas. En este texto describe que ya no hay hombres que luchen o se mantengan de pie, sino que se quejan sin llegar a la acción. Yo agregaría que en efecto ya no hay hombres, pero si parodias de hombres. Hace algunas semanas, hubo un enfrentamiento en Twitter, en el que tuvieron que ver el influencer “alfa” Andrew Tate y por otro la influencer progresista y porta voz del cambio climático Greta Thunberg, no tiene caso relatar todo el ridículo conflicto entre ambos ridículos personajes, pero el resultado de esto llevo a Andrew Tate a ser arrestado por las autoridades de Rumania, por trata de personas. ¿Quién es Andrew Tate? Un kick bóxer, ahora convertido en influencer, con una postura de alfa en el internet, alguien que hace vid

Metafísica de la gentrificación

Por Fernando Trujillo La sífilis cultural ética es el nombre que el norteamericano Francis Parker Yockey le dio a la cultura yanqui sobre todo de Hollywood, en su libro Imperium , advirtiendo que esta era una enfermedad contagiosa y destructiva sobre toda la humanidad, muriendo en el año de 1960, su advertencia ha resultado en una profecía que se ha cumplido. La sífilis cultural ética ha sido el arma más poderosa del imperialismo yanqui, ni todo el poder militar, el culto a la personalidad, ni el poder político de la Unión Soviética pudieron con esta enfermedad cultural, al final Estados Unidos venció a la Rusia Soviética por contagiarle esta sífilis cultural. En México tenemos una herencia cultural muy fuerte, hunde sus raíces en miles de años de historia, esta herencia cultural es temida por los Estados Unidos, porque es un impedimento para la completa subordinación de México. En México se consume coca cocal, cine de Hollywood, comida rápida de franquicias gringas, pero

China y la guerra contra la cultura pop

Por Fernando Trujillo La guerra no solo se hace por medio de las armas o la economía, sino que la cultura es un arma de guerra, la toma del poder cultural como decía Gramsci es un objetivo vital en la conquista de una nación. En los últimos años China ha estado viviendo una segunda Revolución Cultural, un fenómeno ha que ha llamado mucho la atención y al cual el autor Alexander Markovics le dedica un artículo llamado Revolución Cultural 2.0: La lucha de China contra la feminización de los hombres publicado en la revista digital Adaraga. ¿Cuál es el propósito de esta revolución? El fortalecimiento de la cultura china frente a la hegemonía de Occidente y la cultura pop. El mercado asiático es de gran interés para las producciones de Hollywood, sobre todo China que ha recibido muy bien los blockbusters hollywoodenses (algunos con recortes o cambios de escena), otorgando ganancias a las casas productoras de la industria del entretenimiento yanqui. Por muchos años productoras

El verdadero combate cultural

Por Fernando Trujillo “Enterrar a América es nuestro deber religioso.” Alexander Dugin El termino combate cultural fue acuñado por el teórico marxista Antonio Gramsci, fue el mismo Gramsci quien dijo “Tomen la educación y la cultura y el resto se dará por añadidura” , siguiendo esta enseñanza en la mitad del siglo XX la hegemonía liberal conquisto la educación, los medios televisivos, el cine, la literatura y la música. Porque para Gramsci la conquista cultural era más importante que la conquista política, no se puede tomar el control de un pueblo si primero no se toma su cultura. Gramsci marco las pautas, la lucha no solo era en las calles y en la política, sino se daba en el mundo cultural, el control sobre el lenguaje, sobre el discurso, sobre el pensamiento, Gramsci moriría en 1937 de un derrame cerebral pero sus ideas son interesantes para estudiar. El termino combate cultural o batalla cultural ha tomado relevancia en los últimos años de la mano de represe

¿Es tradicionalista el fascismo?

Por Fernando Trujillo La relación entre el tradicionalismo y el fascismo siempre ha sido ambigua, tanto sus seguidores como sus detractores han relacionado a los movimientos fascistas con la defensa del conservadurismo y las tradiciones de un pueblo, esto es verdadero pero no como muchos piensan. Muchos movimientos nacionalistas en la actualidad toman las ideas de Evola y Guenon como estandarte frente a los valores globalizadores, así las ideas de revuelta contra el mundo moderno, la búsqueda de una espiritualidad ancestral frente al ateísmo posmoderno, los valores de virilidad, aristocracia guerrera y de un nuevo Imperio forman parte del ideario de muchos nacionalistas pero tanto Evola como Guenon nunca fueron parte de un movimiento fascista, el primero los critico duramente, Evola pese a su participación en el fascismo fue un duro crítico con muchas de sus ideas principales, los ataques de Evola iban hacia el racismo científico del Tercer Reich, el wagnerianismo (acusado de

La Guerra de las Ideas

Search This Blog