Skip to main content

El coronel Juan Bautista Traconis

 


Por Fernando Trujillo

 

La historia de México tiene muchos personajes interesantes que se encuentran en un desconocimiento total, ignorados, enterrados en las sombras por diferentes razones (muchas de ellas políticas), personajes que merecen más reconocimiento que el que tienen.

Cada región de este país, tiene sus propios héroes, sus propias epopeyas, sus propias historias que son ignoradas por el oficialismo histórico. Conocemos muy bien a Hidalgo, Madero, Juárez, porque son pilares de esta historia oficial de la nación, pero desconocemos a muchos otros.

Uno de ellos es el coronel Juan Bautista Traconis.

Nacido en 1809 en la ciudad de Mérida en Yucatán y bautizado el siguiente año en la catedral de San Idelfonso en la misma ciudad, de sus primeros años no hay registros, pero fue uno de los pioneros de la Infantería de Marina. Sus primeras hazañas como militar fueron conocidas en 1829 cuando siendo parte del Batallón Activo de Yucatán, combatió el intento de reconquista de los españoles.

En el año de 1835 marcharía junto al presidente Antonio López de Santa Ana a Texas a combatir a los separatistas, en este viaje cultivaría una amistad con el presidente, siendo uno de sus incondicionales, entre Santa Ana y Traconis surgiría un respeto mutuo.

Posteriormente combatiría a los franceses y a los separatistas yucatecos de regreso a su tierra, pero su momento de triunfo vendría con la Guerra entre México y Estados Unidos.

Hasta el momento hemos visto que la vida del coronel Bautista Traconis es estar al frente de batalla, siendo un hombre nacido para la guerra, su vida era una constante lucha en defensa de la patria, sin importar cuantas veces fue herido, Traconis siempre estuvo al frente para pelear.

Antes de continuar tendríamos que hablar de la importancia de la guerra entre Estados Unidos y México, fue esta epopeya trágica que dio nacimiento al Logos de México representado en Quetzalcoatl.

Dios del conocimiento y padre civilizador, es también un arquetipo oscuro con muchas similitudes con el Dionisio griego, es en Quetzalcoatl donde se unifican todos los pueblos que conforman México.

Mientras en el plano real los ejércitos peleaban, en el plano metafísico se da la lucha entre el Logos de México contra el Logos de Norteamérica, una continuación de la eterna guerra entre el Logos Mediterráneo (latino) contra el Logos Germano (anglo-germano), el Logos de México está representado en el amor a la tierra, a la comunidad, a la tradición hispánica y las tradiciones indígenas que se complementaron tras la conquista en un espíritu criollo, mientras que el Logos Norteamericano es el espíritu del capitalismo, de los bancos, de la depredación de la tierra y sus recursos por dinero, es una manifestación del Logos de Cibeles.

A pesar de la derrota, los pueblos de México unidos por el Logos de Quetzalcoatl tuvieron sus momentos gloriosos como la Batalla de Monterrey, la Batalla de Chapultepec y la que nos compete: La Primera Batalla de Tabasco.

 

Juan Bautista Traconis quedo como comandante al frente de Tabasco algún tiempo, donde en medio de las tensiones políticas protesto contra el gobierno del presidente Mariano Paredes, apoyando el regreso de su amigo Antonio López de Santa Ana como jefe del ejército y presidente.

El presidente Paredes intento destituirlo, proclamando otros gobernadores pero el coronel Traconis por su propia voluntad se negó a abandonar el cargo, obteniendo el apoyo del pueblo de San Juan Bautista (hoy la ciudad de Villahermosa) para continuar gobernando.

Con la llegada de la guerra contra Estados Unidos, una flota encabezada por el comodoro Matthew C. Perry tenían por objetivo tomar la capital, para eso mandaron un ultimátum al gobernador Traconis para una rendición, su respuesta fue una negativa rotunda.

El ejército norteamericano tenía un mejor armamento, una mayor cantidad de hombres, ante la negativa de rendición, los yanquis iniciaron un bombardeo sobre la ciudad, una táctica de terror que repetirían a lo largo de su historia militar, poniendo como ejemplos la ciudad alemana de Dresde durante la Segunda Guerra Mundial y las poblaciones de Irak, Siria y Libia en tiempos modernos.

El ejército de Tabasco a pesar del castigo, logra contrarrestar un desembarco enemigo, el coronel Traconis desplego a sus hombres para contener la infantería enemiga.

La bandera mexicana cae por los ataques, los yanquis creen que los tabasqueños se han rendido, pero pronto el coronel Traconis les hace saber que ni el, ni la ciudad capitularan, la lucha continua.

Al no poder tomar la ciudad por tierra, los yanquis regresan a sus naves y reinician nuevamente el bombardeo sobre la población para aterrorizarla, pero la gente de Tabasco resiste heroicamente.

El ejército de Tabasco causa muchas bajas a los yanquis que, al no poder tomar la ciudad, deciden retirarse. El coronel Traconis ha dado uno de los pocos triunfos al bando mexicano.

¿Cuál fue su recompensa?

Sabiendo que una segunda invasión era posible, Traconis pide más recursos al gobierno de la capital, pero el entonces presidente José Mariano Salas se lo niega, más que nada como una venganza política por su postura anterior de no entregar su cargo como gobernador.

Indignado por este insulto por parte de un estado ingrato, el coronel Traconis decide entonces separar a Tabasco de México para encargarse de su defensa y recursos por el mismo, acción que incluso su amigo Santa Ana le reprocho por considerarla una traición.

Hay que comprender esto, Traconis quiso separar Tabasco de México no por deseos de poder, sino como una defensa del territorio ante la negligencia del gobierno centralista y un posible nuevo intento de invasión.

Esta es la postura del anarca, el hombre que se gobierna así mismo, que no acepta la autoridad de políticos de pacotilla, ni de burócratas inútiles, el hombre que hace de su voluntad toda su ley.

Pero también es la posición del criollo, el defender tu tierra, anteponiéndote a un gobierno incompetente, rebeldía para defender lo que es tuyo para el invasor. El criollo no le pide permiso al gobierno o a un monto de burócratas, él sabe lo que es mejor para su territorio y hará su voluntad para defenderlo.

Tomando la posición del anarca y del criollo, Traconis decide gobernar el mismo y separar a Tabasco ante el abandono del gobierno, un acto de profundo patriotismo el ir contra un estado corrupto e inútil para defender un ideal más grande pero esto no fue comprendido y no tuvo el apoyo requerido.

El coronel Traconis se vio obligado a entregar la gubernatura y se encarcelado por insubordinación, después sería liberado de todo cargo para participar en la defensa del convento de Churubusco.

El espíritu criollo derrotado por el espíritu de las ciudades.

El tiempo le dio la razón, hubo una segunda batalla pero en este caso la victoria fue del ejército estadounidense, gracias al sabotaje del gobierno mexicano.

El coronel posteriormente años después apoyaría el Segundo Imperio y tras su derrota, se retiraría de la vida política, muriendo en 1870.

 

El coronel Traconis es una de las figuras militares más fascinantes de la historia mexicana. Su memoria ignorada se debe a su amistad con Santa Ana, su intento de separar a Tabasco y su apoyo al Segundo Imperio.

Respecto a este último punto, fueron los militares, los vencidos en la guerra contra Estados Unidos quienes apoyarían la creación de un Imperio como forma de gobierno propia y antagónica al modelo norteamericano.

Fueron los de la clase política, los que se sentaron a firmar la rendición los que apoyarían el modelo yanqui, nuevamente la batalla entre el Logos mexicano y el Logos yanqui se hizo presente. El coronel Traconis al igual que Miramon, Arellano y Vidaurri, enemigos del Logos anglo y representantes del Logos de Quetzalcoatl, serían los más grandes partidarios de la creación de este imperio. Lamentablemente la historia nos enseña como termino este último intento de crear algo grande.

El coronel Traconis pertenece a una estirpe de hombres que ya está extinguida, la sangre y espíritu criollos que dio a luz a guerreros que ponen su voluntad por encima de la burocracia y la palabrería política, los buenos mexicanos murieron o fueron exiliados, muertos en todas las guerras, solo quedaron los cobardes y los mediocres para reproducirse y gobernar.

Pasarían casi cien años para que otro mexicano, esta vez Pancho Villa representante del espíritu del Norte, quien triunfaría sobre los yanquis, en una de las últimas grandes batallas de nuestra historia.

Queda recuperar el recuerdo el coronel Juan Bautista Traconis y su lucha, recordándolo junto con los buenos mexicanos, entonces a pesar de la derrota, a pesar la decadencia, el espíritu criollo no morira.

 

Noviembre 2021

 

Referencias

 

Hernández, López Oscar Ernesto (2021). Crónicas de Guerra 10/ El Combate de San Juan Bautista [En red] Recuperado de https://mundonuestro.mx/content/2021-07-14/cronicas-de-guerra-10-el-combate-de-san-juan-bautista

 

Díaz, Flores Gerardo (2017). Tabasco repele la invasión de Estados Unidos. Revista Relatos e Historias en México, número 104, abril de 2017. México.

 

Amador, Martínez Ángel y Flores, López Oscar Mario. General de Brigada de Infantería de Marina Juan Bautista Traconis Rodriguez (1809-1870). [En red] Recuperado de https://www.gob.mx/cms/uploads/attachment/file/3394/Juanmarinosdistinguidos.pdf

 

 

 

 

 

 

Comments

Popular posts from this blog

El ethos militar y el pathos industrial en el alma de Nuevo León

  Por Fernando Trujillo   Erróneamente se piensa (incluido los mismos neoleoneses) que la identidad industrial y empresarial son las bases del estado, lo cual no es del todo real. Los mismos neoleoneses y México han olvidado que Nuevo León tiene una fuerte herencia militar, ya condenada al olvido colectivo y solo mencionado de manera anecdótica en los libros de historia. Durante el siglo XIX Nuevo León dio al país a algunos de los mejores militares de nuestra historia como lo son el general Zuazua, Canales, Zaragoza, Quiroga, Aramberri, Escobedo y Jerónimo Treviño, todos bajo el cobijo de Santiago Vidaurri quien se desempeñó como el hombre fuerte del estado y tuvo buen ojo al momento de elegir a quienes a los mejores. Toda una raza de héroes que pelearon en las grandes batallas de la historia de México, ya sea bajo el bando liberal o conservador. Más importante que la herencia industrial, que el orgullo empresarial, que la aspiración de ser una ciudad de primer mundo...

Monterrey: de la Sultana del Norte a ciudad en ruinas

  Por Fernando Trujillo   Monterrey paso de ser una ciudad de primer nivel conocida como la Sultana del Norte, a ser una ciudad en perpetua crisis urbano-ambiental. Esta destrucción de Monterrey no empezó el año pasado con la crisis del agua, sino que ha sido un proceso lento, que empezó hace mucho sin que al regio promedio le importe. Pero antes de continuar ¿Qué es una ciudad? Esta pregunta es muy importante y pocos saben realmente la respuesta. Existe una diferencia entre la ciudad-Estado y la ciudad moderna en su sentido cosmopolita, el historiador quiteño Francisco Núñez del Arco en su libro Quito fue España: Historia del Realismo Criollo nos marca la diferencia:   “La gran ciudad, moderna en particular, no comparte la misma naturaleza de la ciudad-Estado, que constituye el nervio de la vieja Grecia y que en la América española halla su continuidad histórica más extraordinaria. Mientras que la ciudad-Estado <<es un foco de irradiación, un núcleo de ...

Record of Ragnarok: La voluntad humana contra los dioses

  Por Fernando Trujillo   Record of Ragnarok (Shumatsu no Valkyrie en su idioma original) es un anime distribuido por Netflix y estrenado el pasado junio, basado en el manga del mismo nombre, consta de doce capítulos y narra el último enfrentamiento entre los dioses y los humanos. A nivel animación es muy estándar, de un anime promedio y es una lástima porque producido por un mejor estudio de animación, Record of Ragnarok hubiera sido una mejor experiencia para el espectador y no se hubiera quedado en el promedio, sino que hubiera sido un anime sobresaliente. Record of Ragnarok maneja una premisa muy interesante, la lucha entre los dioses y los seres humanos en un torneo que decidirá el destino de estos últimos. Los dioses de diferentes panteones religiosos deciden exterminar a sus creaciones, pero en ese momento en el que están sellando el destino del hombre, llega la valquiria Brunilda quien, abogando por los seres humanos, desafía a los dioses a un torneo en el qu...

Espiritualidad whitemexican

  Por Fernando Trujillo   Cuando hablamos de los whitemexicans, nos referimos a la gente de la clase alta en México, este término ha tenido un auge relevante en los últimos años, para separarlos del resto de la población mexicana. Los así llamados whitemexicans son un tipo aparte del mexicano promedio, con sus propias costumbres, formas de pensar y por supuesto espiritualidad. En general las familias de clase alta de Mexico, sobre todo las afiliadas al PAN son fervientes católicos, pero la mayoría de hijos de políticos y empresarios, que conforman la juventud whitemexican se han alejado de este catolicismo, para formar su propia espiritualidad o pseudo-espiritualidad. Todos hemos visto fotos en redes sociales de whitemexicans en playas como Tulum, en poses de meditación y hablando vagamente de espiritualidad, hemos visto anuncios de cursos con ayahuasca, ceremonias de meditación, iniciaciones rituales o algo parecido. Todo esto ha conformado un tipo de espiritualidad...

La identidad mexicana

  Por Fernando Trujillo   En este mes conocido como “mes de la patria” de venta de banderas en cada puesto, de que el gobierno y la televisión hacen apología de un patriotioterismo artificial, de exclamar “¡Viva México!” como mantra, de vestir sombreros charros y embriagarse con tequila barato en las llamadas “fiestas patrias”—algo que puedes hacer cualquier fin de semana—mientras gritas “viva México” con una bandera hecha en China, es necesario revaluar lo que es la identidad mexicana o mejor dicho las identidades mexicanas. Septiembre es pura mercadotecnia, la independencia se dio el 24 de agosto de 1821 con la firma de los Tratados de Córdoba entre Don Agustín de Iturbide y el virrey Juan O’Donoju y si vamos más atrás veremos que la verdadera independencia se dio cuando Hernán Cortes y los conquistadores liberaron a los pueblos indígenas del yugo de los tiranos aztecas. ¿Qué es la identidad mexicana? Primero que nada en vez de hablar de una sola identidad mexicana d...